預佛院

目前已經開示將無法再如此超度，將以中天淨修院為主要迴向。

聚善所

本處為各大型、地方廟宇或是家神的預備學習處，此處位於地府，要超度此處的功德請來訊確認。超度後還需經過考試，通過後才能進入。請您在誦經時多多鼓勵當事者要好好誦經唸佛，避免考試沒過您要再超度一次。若超度成功，即可前往聚善所潛修，可當數百年的神明，於福報用盡後再繼續輪迴。

平民區

本處為脫離地獄後等待投胎的地方，每逢初一、十五可以回到陽世間接受子孫供養。此處等投胎要看因緣，有十幾年，有時得要數百年。

佛化家庭

本處是指安排投胎到有修行人的家中，讓先人更有機會接觸善法。超度完畢後便直接去投胎。

地獄

人死後如果惡多於功，或是前世罪業未償清，將會投生到地府。本處有十殿，分別審判不同罪業，最後交由第十殿判發投胎，相關資料可以參考《玉曆寶鈔》有相關說明。

天界

若人死後受到超度或者在生德行佳，不過卻未享，將可投生到天界享天福，天福享盡後繼續輪迴。

普度與超度的差別

舉例：普度就是請祂吃一頓，頂多花幾百元就解決；超度即是將住在破舊房子遷移到洋房或別墅，沒有幾千萬也要幾百萬呀！功德不同，結果也不同。

農曆七月超度普度有用嗎？

以下引用《地藏法音開示錄》

靜慧法師問：佛教中每年七月中旬，請高僧施放瑜伽焰口時，有人為報父母親恩，於附荐並設靈位及辦紙料衣箱食物等祭拜祖先真有領受？

地藏菩薩答：按《盂蘭盆經》中云，農曆七月十五日為結夏竟日，諸佛菩薩歡喜，供養三寶，可獲超薦七世父母，後來祖師大德們推廣悲心，憐憫無子孫之孤魂，無人超薦，遂為大放燄口行施食，是其演變而成。

至於辦紙料衣箱等，則非是經云所說，若是祖先親人在鬼道之中，冥府自然可以領受也。

如何為雙親祈福？

以下引用《地藏法音開示錄》

靜慧法師問：一位同道居士問云：「世尊常說：『定業不可轉，今母親生病為子女不能代替，為子痛苦不堪，母亦也奈何。』」伏思：「現在行為，為未來因果之持續，若吾母造業，輾轉受報永無出期矣！為人子者，有何辦法為母安身立命？」

地藏菩薩答：定業不可轉，佛說也，如能懺悔自能除去業障，佛亦說也。為化契眾機緣，各有妙用。昔日菩薩與目蓮尊者之母，皆墮入惡道，皆以孝子之行，俱得超升！令堂現在人間，為時未晚，如果大發慈悲孝心，為令堂哀懇三寶，多作善事，多助印佛經善書，自然可以感應道交，不但日後免沉淪地獄，現生可獲得福報之，人生的苦痛其實皆出自私慾，慾望無窮，所以人生苦痛因果不斷。

必須拋卻一切我慾。

必須拋卻一切我執。

必須拋卻一切我相。

將身心全部託付佛道，則一切苦惱業障不生，如此，便能與佛同行，展開寬闊美好的人生。

信其他宗教可否往生西方極樂？

以下引用《地藏法音開示錄》

地藏菩薩答：撒豆種而忽生瓜，理講不通。往生西方條件，須具「信願行」三種要素，如缺其一，便感應。佛雖慈悲，彼人無願，道既不交，何能接引西方？

西方極樂世界在哪？

以下引用《地藏法音開示錄》

地藏菩薩答：佛經中分明云：「從是西方，過十萬億佛土，是不在此地球範圍矣。」

命終後八小時方可移動

以下引用《地藏法音開示錄》

地藏菩薩答：眾生命根係第八識，投胎先來，死時後去，餘識舍時，即現死相，然實非真死。今醫學界已有證明，在現死相之八小時內，誰能知其第八識何時始去，此為策萬全起見而取八小時方可移動取此法。

精舍所開示的超度經文數，(平民區、聚善所......)為什麼每人都不一樣？

這當中包含個人不同業力與福報的問題，所以經文數不盡相同。

往生後四種結局

往生佛國：自身信、願、行真切，真誠念佛，且心繫諸佛，口不離心，心不離佛。言行舉止奉行著「諸惡莫作，眾善奉行」，並誠心懺悔，銷除累世諸業。於往生時，會蒙佛菩薩接引至諸佛淨土之中，繼續精進修行。

往生善道：在生時，行諸大善事，利益蒼生，且持續不斷，奉行著「諸惡莫作，眾善奉行」。但因善緣未俱足，於佛法之信、願、行未發下大誓願心。於往生時會蒙金童玉女接引至「中天」（天庭），成為聖賢。

待緣轉世：在生時，功過相抵或總結為小善、小惡時，往生時會蒙地神（土地公）接引至冥府。若福報大者，可入聚善所潛修。

入三惡道：自身在生時，過大於功，且未曾行善積德者，往生時會蒙牛頭馬面二位將軍接引至冥府，入十閻殿依序受審刑罰，待刑責畢，應緣投胎。投胎後仍背負前業，仍得到陽世了結。或入畜牲，依此了債。

往生時亡者處理方式

往生時，眷屬宜用108柱較香沉之檀香（如：正水沉檀香）為亡者淨身，並點上香環，悲切念佛。又因靈識尚未完全離開肉體，切忌移動亡者。此刻為靈體與肉體剝離之際，其痛苦猶如生龜剝殼一般，就像活生生地將骨與肉分離。須靜待二十四小時後，方可為亡者換穿衣物。故此時間宜讓往生者平靜地離去。

亡者往生後的七七四十九日內，皆屬於中陰身。眷屬應於49日內誠誦大乘經典以迴向亡者，其中尤以《地藏經》為佳。待49日後，會隨亡者生前善惡之業而受報。亦如《地藏經》云：「是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。」

遇到超度的問題，大概有幾件事情需要注意：

1.確認祖先或超度對象目前在哪？常見的區域如：地府、平民區、聚善所、中天(天庭)、天人、淨土預佛院、佛國淨土、投胎到有修行的家庭中、...等，了解「意願」在哪才能做後續相關處理。

2.需與先人確認要超度至何處，並且讓先人發願欲到該處，有「願」才會真的想去。如果願不真切，可能對方在審核時便沒通過，或者先人沒有認真，造成相關的審核考試失敗，則需重新超度(所以需與先人做心理建設或溝通，希望對方努力；或邀對方與您一同來誦經)。

3.了解超度需要多少福德資糧，本部分透過請示便知道。

4.透過「專案迴向」完成超度，後來可來訊確認是否成功(因為地府需要作業時間，建議可以幾個月後再確認是否真的完成)。

5.過程中若需要靈體修復，可修鍊<銀河大手印>的「楊枝淨水法」，為先人修復靈體，本法有直接效用。您可自行照觀想修鍊，並請對先人至少觀想修復持續七次以上或更多遍，再來訊確認是否成功。

6.其它可能狀況：需要金銀財寶(金紙)、先人有相關業障干擾、想要三皈依、...等。

7.建議您不要亂跑宮廟，如遇到非正法宮廟，可真是賠了夫人又折兵。

了解先人需要，才知道要做什麼，感恩、報恩，給祂們最好的歸宿。

 

如果幫家人超渡，卻沒有去到佛化家庭，難道又要再受苦了嗎？

1.給他飯吃，還不如教他怎麼賺錢，您可以超渡多少眾生？  他投胎後，環境是好的沒錯，但他本身的業力呢？ 他不會因為業力使然而誤交損友？ 幫他補功德，不如讓他有機會誦經，個人覺得廣覺佛法，透過誦經、實踐，真的從生活中去實踐，佛經所說的，當整個社會風氣慢慢改變了，會有更多的眾生可以受惠！

2.是不是幫家人誦經補功德，她就乖乖不再造業呢？看到人受苦，就幫他扛業力嗎？那佛菩薩最慈悲了，為何還要勸眾生好好修行呢？