旨

所謂的旨是指佛菩薩、上天或地府所頒發的許可證，有共用的效力。一般小廟或家神沒有旨，無法辦理因果、迴向等需要權限的案件。

宮廟都能辦理濟世嗎？

基本上如果沒有相關的「旨」，便無法辦理。

體質的差異-靈異體質

指較容易感受到靈界狀況的體質。

相關參考文章：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/216141585

三魂七魄

http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/205784488

業障真的這麼多嗎？

面對現實吧！您是用一輩子在面對以前累世的業障，而且以前各種狀況都有，難保不會受到家庭、大環境(亂世或戰爭)、親朋好友、外道的影響而走偏。人非聖賢，孰能無過呀！有過錯，面對它、接受它、處理它、放下它！

而且講更白點，葷食是業障、踩到小動物也是業障、與人交談時傷到對方是業障.......等，對方掛在心中了，就是業障了。

持各種令旗討債

冥旨所頒授之五色令旗乃各有不同之憑限：

黃令旗：是屬於較輕之討報，只能干擾當事者，而年限也只在於三年之陽日。

白令旗：同屬於輕者之討報，亦只能干擾而已，但時限則為六年之討報期限。

青令旗：則是介於輕重之間的討報．亦只能干擾，尚未能侵體，但追討之時限同限於六年之期，若因特殊因業者，即可再延緩追討之期限。

灰令旗：則是屬於重業之討報，可干擾或侵體以討報之，然而，期限更加長為十二年之討報。

黑令旗：此乃因業甚重，是為最嚴厲之索報，可干擾亦能隨時侵體而破壞靈神，嚴重者亦可隨時將之索命，憑令之期限乃自冥令頒與時即刻生效，並無時限所束，可隨其受報之人如影隨形，直至償清為止。

菩薩跟神一樣嗎？

以下引用《地藏法音開示錄》，

靜慧法師問：神亦多行救世，是否亦等於菩薩？

地藏菩薩答：菩薩梵語，華譯覺也是，不獨救人身命，尚須教人明心見性，大覺大悟，究竟證果。神明只有救身能力，不會渡眾解脫輪迴，故不能以菩薩稱之。

供養佛菩薩與一般人有何差別？

靜慧法師問：世尊為什麼教諸大弟子，有時行腳於民眾中，化緣乞食是有何益，利於民眾呢？

地藏菩薩答：經云：「飯凡人百，不如飯一善人」，以此比較，至「飯持五戒者萬人，不如飯一須陀洹」，再進之，「飯阿那含一億，不如飯一阿羅漢」，此言施飯人所得之功德，能如是也。

世尊諸弟子，非阿羅漢，即前三果，民眾能得供飯，其所得福報，依經可知矣。

因果是誰定的？

以下引用《地藏法音開示錄》，

地藏菩薩答：萬法現相，皆由眾緣和合。因待緣起，果待緣生。千變萬化，不可方說。不可說本有，不可說誰發，不可說在上有祖師大德制定者。

試問氣遇冷而化水，水遇冷而結冰，冰遇熱而溶水，水遇熱而蒸氣，皆有因果也。究竟何者為本有？是誰而發，有誰制定乎？

世上之事本來空寂，生在世間，又離開世間，在生與死的關鍵上，地位、名譽和財富，都是不具任何意義的。生不帶來，死不帶去，人都是赤裸裸地渡生死，沒有一個人能夠例外。生死無常，人不能免於這種宿命。一切本來空寂，連最寶貴的生命也不是自己所能掌握的，如此，又何必執著什麼呢？

惟有徹悟人生的空寂因果，才有空隙讓佛光注入心靈之中。

翻印善書算偷盜嗎？

以下引用《地藏法音開示錄》，

地藏菩薩答：他人版權，既已聲明，不許翻印，若強去翻印或譯印，便為不與而取，自然是犯偷盜戒的行為。如果翻印善書或佛經之人，並無犯戒，而功德無量，可得天人福報。

人死後靈可以奉請過來嗎？

以下引用《地藏法音開示錄》，

地藏菩薩答：一個人死後入六道以後，有中陰身，此身可被感召而來靈前。或入鬼道以後，亦能召來靈前。除此二者，則不能矣。然此二者，皆有相當壽命，若其壽命盡後，則另有寄託六道中，便不能再來也。

釋提桓因是三十三天的玉皇，亦是否輪迴呢？

以下引用《地藏法音開示錄》，

地藏菩薩答：於四空之非想非非想天，尚得六道輪迴，何況玉皇大帝居住欲界之第二天乎。

鬼道天道亦可修行成佛嗎？

以下引用《地藏法音開示錄》，

地藏菩薩答：眾生皆有佛性，自有修行成佛之可能。惟他道或貪樂而不思修，或受苦而無暇修，或迷愚太重而不知修，易修易成者，獨有人類一道耳！故曰人身難得，貴為人身者，為其易修成佛也。

佛像分別

簡易分別各類佛像所代表的佛菩薩：

以下引用《地藏法音開示錄》，

地藏菩薩答：手中托蓮座者，阿彌陀佛像；手中托缽者，釋迦牟尼佛像；座下有獅子者，文殊菩薩；座下有白象者，普賢菩薩像；頭上有寶瓶，手中之蓮花者，大勢至菩薩像；頭戴昆盧帽，手中托寶珠者，地藏菩薩像；光頭大腹，開口大笑者，彌勒菩薩像。

為何修行會有干擾？

主因應該就是您的等級提升，此時靈界許多眾生會眼紅，便來干擾你、障礙你，讓你退轉，祂就成功了，而我們絕對不能中計，靈界就像搶地盤一樣，勝者為王、敗者為寇，能突破就是超越；不突破就是退轉。阿伯說過一句話：「修行不進則退！」

何謂中陰身？

人死後49天，介於人和鬼的形態，人轉成鬼的過程稱為中陰身。有些人看到剛車禍往生的人變成靈，這個也算中陰身。阿伯說：「他有一個朋友被毒蛇咬到，就變成陰陽眼，那也算中陰身，這種人容易卡陰，需要修行，修行能把危機變成轉機。」

無縫接軌的意思是？

無縫接軌不是要你想著過去世做了什麼，而是自己必須努力精進銷業、渡眾與修鍊來接回過去世的修鍊。舉例來說好了：李師兄某世是載高僧大德弘法的大象，故本世需要精進修行弘法，而本世如能精進修行，一心渡眾，即能和過去世接軌。無縫接軌不用過於執著過去世當了什麼，做了些什麼，老實念佛銷業即是。

如何讓佛菩薩加持您？

幫眾生的心就會得到加持，利益眾生最快的方式就是寫文章分享或流通善書，不要怕寫的不好，要用行動表示，菩薩就會加持你。

如何看到過去與未來

以下引用《地藏法音開示錄》，

地藏菩薩答：過去未來乃係神通，得定以後能有，然與了生死無關，不可妄求招魔，須知唸佛為求生西方，果生西方，則六種神通，不難具足矣。

何謂八字？八字為何會改變？

以下引用《地藏法音開示錄》，

簡單來說人的八字命盤是跟累世的因果業力有關，修行人和大惡人能改變命盤。修行人有在消業障，端正行為，持善布施，自然減少惡業的產生，若再加上渡眾，讓人有脫離苦海的機會，消業、渡眾並行，一切命運就慢慢跟著改變;而大惡人做盡各種壞事，也不行善積福，只會消耗福報，與人為惡，再大的福報，再好的命盤，總有一天會提前受盡福報，再來就是因果討報纏身了！」

名詞解釋-功力：

「功力」：佛法講的功力是指「靈體」的修鍊程度。道家的說法是「靈童的歲數」，轉換比例：靈童一歲轉換約200年的功力，比如靈童六歲就是指1200年的功力。一般世間的家神，功力約為200~500年左右。

人體死後，其靈魂要從哪門跑出呢？

以下引用《地藏法音開示錄》，

地藏菩薩答：一生造業，種子成熟，將往何道，則由身之某部而去，各不一致。聖果由頂，天從額、人從胸，鬼從腹，畜從膝，地獄從腳下也。(註：可簡單用手摸來感受，靈魂出來的地方會熱熱的)

銅鐘說明

一、本部分用於靜坐時掛於靜坐處，或是掛於交通工具上以保平安。

二、以下為銅鐘用途細節：為佛菩薩所加持的銅鈴，可用於驅魔避邪，可抵擋五十萬年功力以下的干擾，如外靈、精靈等，但不能用於業障，因為「神通抵不過業力」，用了也沒用！ 其功用很廣，您可置於家中、佛堂、靜坐打禪處，或是繫於機車、汽車上，以避免惡意無形眾生的干擾。這個世界龍蛇混雜，並非肉眼所見單純，鬼道眾生、精靈、羅剎、阿修羅...等無奇不有，若您有觀閱我們部落格便會知曉。

三、銅鐘並沒有時效限制，不需要再拿到精舍加持，只要能發出「鈴聲」便有功效。

四、可放於包包，入廁所也可攜帶。但不要故意拿起來搖，會傷到阿飄，傷到靈ㄧ樣有因果。

五、每人一次只能索取四個，除非你有發書，因為有發書，有利益眾生才能如此。

通靈？佛教沒有通靈？

這只是法門不同！如果佛教沒有通靈，那請問我們辦事這麼久，到底在辦什麼？您可參閱我們的部落格，我們辦事真的有用，並非虛假。我們並不是其他宗教，而是正信佛教。只是佛法浩瀚無邊，法門又千千萬萬，既然沒有接觸過，又怎可斷言沒有通靈呢？很多高僧大德，其實他們有神通，只是沒有展現，不然怎麼會出現這麼多「未卜先知」的神蹟呢？我們要調解眾生的業障，如果不會通靈，那要怎麼辦？現在眾生這麼難渡，如果沒有兩把刷子，只告訴他們要「好好修、認真修」，如果真的遇到強大的業障討報或是外在干擾，請問您要怎麼說服他們繼續？這時退轉心就萌生了！

很多人來問事是透過朋友介紹，如果說當初我們沒將親朋好友的事情處理好，他會介紹嗎？而且我們純屬義務，先從辦因果，再讓來問事的人接觸佛法，透過唸經，一步步地了解佛法，並透過解決問題，來讓對方深信因果。蔡師兄常說:「我們精舍問事是次要的，重點是修行。不過如果沒有問事的『鉤子』，如何製造修行的機緣？佛法浩瀚無邊，也真正能夠解脫，能渡化一人，就多救一個人。」

替人辦事的後果

蔡師兄常說：「各人吃飯各人飽，各人業障各人擔。」為眾生辦事解除他們的困擾這是很好的事情，但如果方法錯誤就害人害己了。

為什麼說害人害己？害人：沒有告知對方確切的前因後果，讓對方誤以為這只是小事，也讓他錯過明白「事實」的機會，以為世間沒有因果，甚至還繼續胡作非為，這就是害了他！害己：將自己的福德果報通通賠上，沒幫到人還弄得一身腥。這的確是害人害己，雖然是慈悲，但卻用錯方法，確實可惜！

佛菩薩說「因果債，功德還」，牟尼精舍調解因果業障並不是利用燒金紙、祭拜、…等的方式來辦理，而是運用佛法，主要藉由誦讀佛經、弘揚佛法（印經）、救濟孤苦，來進行自利利他、慈悲喜捨，除了渡自己、度業主菩薩，也渡其他有緣人。

我們辦事的方法，在此再詳加說明：我們請佛菩薩當中間人，先明示前因後果，再來請當事人懺悔業障，並且由佛菩薩裁定功德數量，「先求道歉再談賠償」，而我們只是媒介，並不承擔任何業障。事後當事人做完功德告知我們，我們幫其功德迴向，讓整個事件圓滿落幕，完全都是照著「因果債，功德還」、「各人業障各人擔」的大原則去辦理，所以不僅辦事有效用，而且我們也不會接到業力。

求仙佛無效果問題出在哪裡?

所有仙佛都求過，可是就是無效果，到底問題出在哪裡呢？其實簡單地歸類為：

第一、方式錯誤，即佛云：「因果債，須功德還。」業力追討時，不是燒些符咒、金紙、冥紙，或弄些茶碗飯碗、糖果餅乾，祂就滿意離開。試想一個人若被殺，被打至殘廢或身心靈受創過深，哪是您花些小錢就能擺平的呢？我遇到過很多就是用這種方式來解決。當下有效，但過一段時間又再發生業力追討，且比上次更厲害、更嚴重，這就是治標沒治本的關係。故須如上所言，以解決因果問題的方式來處理才能立竿見影。

第二、過去世所犯業力過大：我曾處理過一件因前世搜捕敵對陣營人士不得，而令士兵焚燒佛寺的重大因果問題，問事者全身浮腫，腎臟、肝臟、胰臟，幾乎所有五臟六腑都出問題，到處給大醫院看，就是沒有起色，子女都為她在念經迴向，可是依然故我，無法解除痛苦。來精舍，我就告訴他們，不是你們念經無效，而是所犯業力過大，遭受天譴。試想，以前挖了一個操場大的魚池，您現在用幾畚箕的土，就想填平它，可能嗎？而後經佛菩薩慈悲調解，終以兩千九百部《地藏菩薩本願經》迴向了結。

自殺的原因?

自殺是重罪，但卻可以超度。只是需要親人肯發願超度，方可以成就。

高僧大德言：不經意的一句輕浮話，有時會自毀前程。而一句關懷別人的話，卻能讓沮喪的人有生存下去的勇氣。因此人要經常檢點自己的口舌，以免壞了好因緣。

自殺罪都不小，但自殺產生的原因有很多，在此大略分為可見原因與隱藏原因。

可見原因：自己心性不定、受人刺激、為了工作或事業或感情等想不開，這些問題都可以被提早發現，提早輔導，大概都可以解決。

隱藏原因：

外靈沖犯，讓您想自殺，本部分可趕走外靈或是以超度來化解。

業障干擾（包含嬰靈）：就像上述案例直接干擾思緒，或對你的人際直接干擾，或對感情姻緣干擾，甚至對您的事業、學業干擾，讓您產生人生低潮，趁這個時候再影響您的思緒，讓您想不開。這部份的問題務必要先處理掉外靈或是業障，就像有針刺入皮膚，您應該先幫他包紮療傷，還是先把針拔出來呢？主要干擾因子處理後，如果還造成事業或學業的問題，也建議您可以請示如何補功德，讓您被破壞的這一塊可以早日補回，使人生再回到軌道上。

或許許多人會覺得「業障干擾到當事者想自殺，這太殘忍！」請您想想這個因果的案例，「將友人關在暗室，經常脫光他衣服毆打、虐待，導致傷重死亡」，這樣的行為，如果您是受害者，您大概也無法原諒當初對您施暴的人！

甲子年（民國73年）因果大清算

上天有鑑於凡間因果罪業累積太多，於甲子年大開因果清算、討報，凡所有因果業障均加速討報，這也是為什麼最近天災、人禍、意外、疾病不斷、甚至小嬰兒都患奇怪疾病的緣故。

如何讓家人也一同修行：（家人都是我們要引渡的對象，而且家人可能特別難渡。）

(1)以功德迴向：可以用家人的名字去助印善書（尤其是因果善書），從事公益，或是直接念經迴向他們，懇求佛菩薩能將功德轉化，讓家人可以銷業障增福慧，早日同修。

(2)用自己證明：修行絕非嘴上說說，還得要『知行合一，解行並進』。最重要的是讓自己修行後的身心變化讓家人看到，如果家人覺得你修行後變了一個人，便會令大家歡喜，令人讚嘆，他們就會來修行了。

例如：絕對不要說他們的過失，要讚揚他們的善心善行。他們會發現你修行後，懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，你真誠的慈悲流露出來，家人看到怎麼不感動？等到他們向你請教的時候，你再把修行的道理細講給他們聽，他們就全得渡了。

人死之後靈魂從何處往生？

佛在經典裡面說有很多部位。可以檢視死後身體的那一個部位有餘溫，靈魂便是從那一個部位脫出。若是從腳→地獄道；從膝蓋→畜生道；從肚臍→惡鬼道；從心口→人道；從眼睛→天道；從頭頂→佛國。凡生到善道，身體都會柔軟，不會僵硬。有時候一、兩個星期身體還是軟的。

生前有志捐獻器官，請問臨終前後，動手術切除器官，會不會影響往生？

如果臨終切除器官時，你沒有一點嗔恨心，你可以這麼做。如果那時你又痛苦、又後悔，極樂世界你就去不了，立刻墮落。所以，要有定功才行，如果沒有定功，這是很冒險的一樁事情。你捐獻器官，不過是幫助一個人多延長幾年壽命而已；你要是成佛之後，你在虛空法界不曉得能渡多少眾生。這個帳要會算！

常常看到有人乞討，如果捐錢給他們就會把自己的福氣用完，是這樣嗎？

捐是福，凡事都有因果。

生理期課去廟宇嗎？

佛教可 ，道教寺廟不行。